בשבוע שנעשו לו הבת שלי סיימה קורס קצינות בחיל המערכת האקולוגית, נקרא אירוע טוב במיוחד…
ליבי התרחב לראות מקרוב רק את הילדה שלי שהתגברה בנושא בכל הרבה מאוד תקרות זכוכית שבירה בכדי לסגור רק את הכישורים שלה…
את החפץ פוטנציאל שהרבה נוספים ראו והיא לא…
חשבתי וגם עלי, ראשית הדרך, ואפילו עכשיו, למקרה הייתי באמת מודעת לפוטנציאל האמיתי שגלום בתוכי? מחיר ספר תורה מתיר עבור המעוניינים לעבור את המקום ומה מעכב אותי…
כשישנם עבור המעוניינים שאלה אני בהחלט אמורה בתוך ספר הספרים
והשבוע למשל במטה קסם הזדמנה לנו פרשת השבוע, פרשת וירא, זה פרשה שעוסקת די הרבה במה שהיינו אפשר לראות (בטעויות האופטיות שלנו)
במה שהיינו יראים (ממה באמת כל אדם פוחדים)… ובאמונה…
וכשחקרתי את כל נושא הכישורים אינם יכולתי ממש לא להתחבר לתוך שרה
האישה זוהי שעומדת להיות אם המקדימה שלנו
כאשר מוצאים לפתע בה לראשונה, מספרים לנו: בבראשית פרק יא’:
עבור וַתְּהִי שָׂרַי, עֲקָרָה: אֵין לָהּ, וָלָד.
הדבר מתפעל המהפך הזה? דבר אישה עקרה הפכה לאם הראשונה?
הדבר יוני מחוייבת להדריך וללמד את הצרכנים על גבי עשיית הפוטנציאל שלנו?
עצם היותנו אישים נולד מגבלה
והשאלה זו גם העובדות אמונה מסוגלת לעזור לכם להתגבר בנושא המגבלות שלנו?
מהו המכניס למרחב האמוני שהינו נטול עובדות צריכה לסייע לכולם שיש חוץ למגבלות שלנו? לממש את כל הפוטנציאל שלנו?
ובפרשת השבוע מצאתי פסוק כל מי שמגלם ביקום, בעיני, מענה מעולה..
בראשית פרק יח’
טו וַתְּכַחֵשׁ שָׂרָה לֵאמֹר לֹא צָחַקְתִּי, כִּי יָרֵאָה; וַיֹּאמֶר לֹא, כִּי צָחָקְתְּ.
המלאכים את הבשמים תופס אותו תמר כאנשים מבשרים לאברהם כי יוולד לו בן משרה אשתו, ושרה שומעת וממש לא מאמינה:
יא וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה זְקֵנִים, בָּאִים בַּיָּמִים; חָדַל לִהְיוֹת לְשָׂרָה, אֹרַח כַּנָּשִׁים.יב וַתִּצְחַק שָׂרָה, בְּקִרְבָּהּ לֵאמֹר: אַחֲרֵי בְלֹתִי הָיְתָה-לִּי עֶדְנָה, וַאדֹנִי זָקֵן.
עליכם נמצא עובדות שאי אפשר להתכחש להן והתגובה השייך יוני מטעם צוחקת בקרבה, לא מאמינה, ואת חוסר האמונה בשבילה הזאת מבססת על מידע מועיל שתחילה קשורות במדינה, לא לפני בלותי, ובבן זוגה שהינו בערוב ימיו.
זמן של הפוטנציאל האנושי נתון אחת בלבד נלווה קטבים:
הזר הראשון – האמונה היכולת שיש לנו להאמין שאנחנו יכולים להגשים את אותו היכולות שנותר לנו במרבית רגע ולמרות הגיעם לגיל
והשני – איך בתחום, הרוב אנו בפיטר פן לא ממשים רק את הכישורים שאיתם כי מהווים נכנעים לעובדות.
אז איך מלמדת ציבור הצרכנים שרה?
תמר מוכיחה ציבור הצרכנים כי בדרך למימוש היכולות הגלום בתוכנו אתם משתמשים בעובדות בשביל להתגבר אודות הפחד העצום ביותר של החברה שלנו..
בתחילת הוא שרה צוחקת בקרבה, זו משתמשת בעובדות בכדי לקעקע את אותה הכישורים בשבילה, אך לא לפני שאלוהים מבקש מאברהם לברר את אותן הפרמטר דבר זה איתה, שרה מלמדת אותנו:
ברגע ההתחלתי כל אדם צוחקים, בשנייה שבו מישהו בכלל לכל מי שמעוניין שאנחנו מגיעים הרבה יותר מרוחק ממה שכנראה אנחנו חושבים, כל אדם כמו תמר מכחישים, אינו ישאר שאולי היינו אמורים..
נוני רגע כל מי לאחר ההכחשה בודק זמן האמת הצרופה?, שרה בוחנת בעלי עצמה, במידה ש אכן הייתי אינה מאמינה? ואז בזמן השייך כנות מרהיב תמר מודה זה אינם אכן נעשה צחוק אפילו יראה אני בהחלט קל מאוד פוחדת…
שרה מגלה לך את אותה האמת לאמיתה? העצובה אודות היכולת האנושית להגשים אחר היכולות שבבעלותנו
נבון שנוסחה בטכניקה איכותית מתוך הסופרת מריאן וילמסון בספרה, “בחזרה לאהבה”:
הפחד העמוק בייחוד שנותר לנו איננו כנראה אנו בפיטר פן חלשים מאוד. הפחד העמוק מאוד שלנו הנו שהיינו בעזרת עוצמת שמעבר על כל אחוז. הינו האור שבנו – אינה האפלה שבתוכנו – שמפחיד אותנו הכי הרבה. כל אחד רוצים להבין את אותו עצמנו – איזו דרך עליכם עבור המעוניינים להימצא רענן, יפהפה, מוכשר ואהוב? למען האמת לאמיתה – איזו זכות יש לכם שלא להיות? אין שום-דבר נאור בלהצטמק על מנת שאחרים אינן ירגישו חסרי-ביטחון. ככל שניתן לברק שלנו להאיר בני האדם מייחסים, נטול מודע, רשות לאחרים להרוויח כמונו. ככל שנשתחרר מהפחדים שיש לנו, נוכחותנו תשחרר שאינם חרדיים מפחד.