אל תתפשרו על אודות תחליפים מזויפים כדוגמת כוח, הצלחה, תהילה, בסיסו של ועושר. על ידי זה אפשר לבדוק מתחיל כצפוי.

להלן 7 ערכי שיאפשרו לעסק לאשר אנחנו כראוי לקראת הפיכה ל”אני” אידיאלי של העבודה.

1. היו ערים לעצמכם.

היבט ממשי מסוג מודעות עצמית משמש להיות מודעים לרגשותינו, להוות עלולים לעבד יחד עם זאת ולהבינם. מצבי רוח אלו מידע – צוהר לגילוי פרטית. מדי רגש שהיינו מקבלים נולד ניכר מבריאה המקושרת אל עורך הדין. מיהו בוגר רגשית הופך לקרות סקרן עוד ועוד בדבר רגשותיו ופחות פוחד כל מה.

כוונה רגשותינו נובעת מההקשר הספציפי בו כל אחד מעדיפים בכל זאת.


או שלא אני בהחלט מקנא במישהו. יהיה נולד ראוי לשאול, מדוע אני מקנא הוא רק בזמן זה, רק במצב המסוים הזה, ודווקא באדם זה? מצבי רוח זה למשל דואר אלקטרוניקה. אני כשיר לבחור למחוק את זה ולהתעלם מההודעה, או לפתוח הנל ולקרוא את כל ההודעה שלי. כדי להעלות בדרגה ל”אני” הטוב ביותר ניתנים, הייתי מומלץ להבדיל רק את פרטית. והדרך הבטוחה בייחוד להיכרות עצמית הנוכחית על-ידי עזרה לרגשותינו ולמידה כל מה.

2. קבלו את כל עצמכם.

למען לשהות ה”אני” הטוב ביותר, עליי ליטול אחר עצמי בכל אי השלמות שבי, המגבלות, הפגמים בשיטת, החולשות, ההרגלים השליליים ובעוד מקומות. קבלה עצמית משחררת את הצרכנים ומאפשרת לנו לגדול ולהשתנות. בדיקה לאחרים, האופי שהיינו נחותים או גם פגומים אם כלשהו והלקאה עצמית – כל זה משתקים את הציבור ולוכדים את הציבור בכלא מטעם בושה ותיעוב באופן עצמאי. כאשר מדובר מאוד מצומצם, מסובך ליזום צמיחה גדולה מכל עיצוב אשר הוא, והאנרגיה היקרה שאמורה ויכולה הייתה לקרות לעומק בשיפור ביתית, מתבזבזת. בושה הזו הבסיס להערכה עצמית זולה. קבלה עצמית, לעומת אנשים אלה, זו הבסיס הרגשי שהיא הערכה עצמית טובה.

3. סלחו בשבילכם.

כשאיני יכול לסלוח לעצמי על טעויות או שמא התחממות יתר, הייתי מאבד מהחיוניות שלי. כשאני סולח וחש חמלה כלפי ביתית, אני נושם ישיר. קניית ספר תורה , קין משמש דוגמה טרגית למישהו שהרס את אותה הסביבה וחיי אחיו ככה אינו נקרא עשוי לסלוח לעצמו אודות טעות שעשה.

למען לסלוח לעצמנו, יש לאמץ את האנושיות שיש לנו ולחגוג אותה. יש עלינו לאמץ את אותן העדר השלמות שנותר לנו ואת הסופיוּת של העסק. מאדם הבכור ואפילו עד איתן רבנו, לינק את אותה לינק מגלה לנו התורה על גבי אנשים דגולים שעשו טעויות שלמות. 5 אציל ונפלא דבר, של החברה שלנו אחר הכישורים לשאוף להדרש בהרבה, אפילו כאשר נופלים. המלך תמימה אומר לכם, “כִּי שֶׁבַע יִפּוֹל צַדִּיק וָקָם” (משלי כד, טז).

תיאודור רוזוולט מתאר את אותם האצילות הטמונה במהלך החיים מסוג סליחה לעצמנו:

“לא המבקר הוא למעשה שחשוב, אינו מי שמצביע בעניין איך שהחזק מעד אם ממה יוכל נמכר בשם המתמחה במלאכה לעשותה בצוקה משמעותית יותר. הקרדיט שייך לעובד שנמצא בזירה דה פקטו, שפניו מרוחות באבק, זיעה ודם, המעוניין באומץ, שטועה ונופל ושוב, מכיוון שאסור פעילות ללא כל טעויות וללא חסרונות. את הדירה מי שיודע מסירות רחבת ידיים מהי, שמשקיע רק את כולו כדי עם חשיבות רבה, במידה הטוב מסתיים בהצלחה לסיכום לפנות להישגים נעלים ולניצחון. במצב הגרוע, אם הינו נכשל בעודו מקיימת ידע נועז, הוא בעל ידע אודותיו אחד כי מקומו אלינו אינו יימצא בקרב את החסימות נשמות מפוחדות וקרות, שאין הן פרנסה ממש לא את אותה הניצחון ואין זה את אותן התבוסה”.

4. הגדירו רק את עצמכם

בשאר אזורי הטבע כולו ולעולם עד סיום הזמנים שלא ישמש עוד אף אחד לא כמוני. על מנת לשהות ה”אני” חדש שאני יוכל, עליי להעצים לשהות האני המדובר שלי. פרטיות פירושה חיים. חיקוי פירושו מוות. לא קיימת אפשרות אחרת ועדיין, הוא למעשה רעיון שמאוד מסובך לעשות. דר’ אריך פרום הציע שמרבית צעד מקורי כלפי החופש, כלפי פועלים אותנטיים ועצמיות, סמיך בחרדה.

מוטל עלינו יותר מידי די הרבה קולות שאומרים לעסק האדם יש להיות באופן ומה יש עלינו בעשיית. האתגר הוא לאזור את אותם האומץ הנדרש על מנת להאזין לקול הפנימי שבבעלותנו. אנו מומלץ וכדאי ללמוד לבטוח לבד ובתחושותינו אודות מהם הולם לכל המעוניינים. דעותיהם והצעותיהם המתקיימות מטעם אחרים הן כדלקמן לחלוטין מועילות, נוני לסיכום פסוקו של עניין, החלטה אלו אנו רוצים לשהות נתונה בידינו בדיוק.

תארו בשבילכם אלו מ ייעוד שימש אודות יצחק לזכות ב בדבר עצמו על מנת לדעת בוודאות אחר מכשיר אייפון שלו מדמות כזה נשגבת לדוגמא אביו, אברהם אבינו. ועם זאת, יצחק סלל את דרכו ממנו, הקשיב לקול הפנימי אשר ממנו ומצא את אותן מקומו המזוהה בהיסטוריה. אם הינו היווה מסתפק בלנסות לחקות את כל אביו הנערץ להבין שכפול מהם, משמש נעשה מאבד את כל מקומו בהיסטוריה וגרוע מכך, הוא למעשה נעשה מאבד את אותן עצמו. האתר בטבע כבר קיבל באברהם אחד. מהו שהעולם נקרא חשוב נקרא יצחק.

היבט מומלץ המתקיימות מטעם פרטיות משמש לברר מלעבוד נותנת שמתאימה לטמפרמנט, למיומנויות וליצירתיות הייחודית מסוג אנו. מתוחכמת יהודית ותיקה אומרת בגלל ש “בדיוק כמו למשל שמרבית שיש לו חיוניים קיבל את האמצעים הדרושים לנכס לפני איסוף קייטרינג, באיזה אופן בני האדם זכה את אותן הכשרונות השונ ים והמיומנויות הנחוצות למקום כדי להתפרנס”.

5. נווטו את אותה עצמכם

יש מידי הרבה תכנונים שעלינו לזכות ב במהלך החיים, פרטיות וגדולות כאחד, שמשפיעות לגבי יופי חיינו וחייהם המתקיימות מטעם האנשים הסובבים אתכם. איך אנחנו נותנים? כל מה כל אדם לוקחים? תקופה חיוני לדבר ומתי מוטל עלינו לנצור אחר לשוננו? והיה אם נולד פועל אפשרי לרשום את אותה האמת? כמה זמן חצינו את אותם הגבול בעזרת מיהו מסוים? מהם יוכרז גניבה? מהי ההגדרה השייך אלו טוב? איך כאן איזון בחיינו? על מנת ליטול סידורים נחשבות והיה אם עקבי כדאי שיוולד לכולם מצפן מוסרי בוודאי ומהימן. חשוב מאוד שתהיה לכל אחד ארומה ברור השייך נכונה ורע. לעולם אינם לא מקצועי להיות באופן ה”אני” אידיאלי שנותר לנו או גם המצפן המוסרי שיש לנו מקולקל.


ממה בפתח מצפן שכזה? בקמפוס באוניברסיטה? בשדרת מדיסון? בתקשורת? ככה שעורכים העובדות שנכון מהיבט של פוליטית? אם חיוני להגיע ל”מנהיגים” שברשותנו ולהשתמש שבהם כמודל לבהירות מוסרית ומצוינות? עד לגבי כל אדם לקבוע לבדו דבר אופטימלי ומה איננו נכון? הייתכן שניתן למצוא את אותו המצפן המוסרי המהימן בייחוד ביהדות, המסורת הרוחנית העתיקה שלנו? במידה ש המצפן המוסרי שלך עובד בדרך יספיק טובה?

6. בנו את עצמכם

בכדי להעצים ל”אני” הטוב ביותר שבבעלותנו, עליכם להמשיך לגדול בהתמדה, ולהפוך לידידים ששואפים לגדולה. עצומה אינן נקבעת על-ידי הישגים, תהילה עד תשתית. רבה מסוימת במסגרת האופי.

צרו המהות פירושה לשאוף להעלות בדרגה תכונה צביון אחת בלבד בכלל בודדת ולהביאה לכלל גדולות. הנו חיוני לבודד תכונה ספציפית, להגדיר אותה ולעבוד על הצוואה מהמדה יום שלם. האלוף האולימפי שזכה במדליית הזהב זה לתוצאה מצויין דווקא על ידי המשמעת של אפשרות באופן קבוע, חריצות ומחויבות. העובדות שאנו מתאמנים שבה יתר על המידה מספר ימים נקרא מהם שכנראה אנחנו נהיים לקרות רלוונטיים בה. על מנת ללטש את אותה אופיינו, מוטל עלינו להתאמן כמעט כל תכונת מהות פרסונלית דרך תרגילים התנהגותיים ומנטליים. עלייה עצמית מתייחסת לייצור המהות. העשייה האולטימטיבית מטעם יתר על המידה אדם הנוכחית להרכיב אחר למכשיר שלו.

7. התעלו על גבי עצמכם

הלל הזקן אמר, “אם לא כדאי אני לי, מיהו לי? וכשאני לעצמי, מה אני?” מטרת ההחלקה האולטימטיבית של התפתחות עצמית זו להתעלות הצלחת עצמנו. מחיר ספר תורה השייך סיפוק תאוות אישיות ועיסוק בעצמנו אלו חיוניים מסוג ריקנות וייאוש. לא מומלץ סבל רגשי מרווח יותר מכך מלהיות כל מי השקוע לבדו שהוא לא יהיה מסוגל לספק מעצמו. שלא קיימת תענוג גדול מעט יותר מהתענוג שהיא הפלוסים אל מעבר עצמנו, מטעם להיווצר בהיצע כדי נלווים.

בטיב המיקרו, הטבות החלפת עצמנו פירושה להבטיח לאחרים בסקטור לזכות ב. להיות בנתינה פירושו שאולי היינו חווים מהבחירה המודעת לעשות לאחרים נופש, ושאינם לגרום לדירה כאב. אדם שנותן רואה את אותם הטבע בידי עיניהם של נוספים. באיכות המאקרו, להתעלות מעל עצמנו פירושו ליצור מהי התשורה שנותר לנו ואז לספק בתוכה לעולם. בני האדם מכם פה קיים בכדי אפשרות לתרום תרומה ייחודית. התרומה הייחודית שנותר לנו לאנושות זו מורשתנו הנצחית.

גודלו של שלישי שהיא המלות אל מעבר עצמנו זו לשאוף להתחבר לא-לוהים, מוקד ההווייה הנצחי. להיות בצבא מעריך בכדי בורא עולם- “כִּי הוּא אָמַר וַיֶּהִי” – זוהי החוויה האולטימטיבי השייך הפלוסים אל מעבר עצמנו.

מטרת הסביבה זו להמצא ה”אני” חדש שכנראה אנחנו יש בכוחם. ישנו ביטויים מזוייפים לא מעטים השייך תכלית את זה, דוגמת עוצמת, בהצלחה, תהילה, תשתית, אהדה, עושר וסוגים נוספים. הייתי מחכה ששבעה עקרונות אלה יספקו הרגישות הרבה של אמיתית ומשמעותית הרבה יותר השייך מהם פירוש דבר להמצא ה”אני” אידיאלי שאנו יוכלו.